“你为什么戴头巾?” 这个问题已经成为她日常生活的一部分!

“你怎么总是穿它?哦,亲爱的,每当我见到你时,我都很可惜!”

她对她的老同事微笑

这不是新的

它已经成为她日常生活的一部分;当她走进工作间时,人们看着她,头上满是围巾

她现在不介意,只是微笑了

“但是,请告诉我,您如何始终遮盖

住它?” 对她来说很自然(因为她在回答此类评论方面有六年的经验)以深刻的和平与漠不关心的态度做出了回应-“这种方式

原始女权主义者大声疾呼

” “你的意思是说这不会打扰你吗?她是一个自称是原始女性主义者的妇女,她声称甚至在这个词流行之前就领导了她大学的妇女权利运动

“是的

当我无法正确绑扎时

那样一直困扰着我

” 她微笑着回应

“你的脸真可爱

如此美丽的手镯!我想你的心要活下去

您想要看起来很美

你为什么要遏制它?”

她再次向同事微笑

她作为讲师的职业生涯已经向她介绍了使用女性主义一词的庸俗观念

她从未告诉任何人她是女权主义者

这个词已经失去了意义

如今,这仅意味着成为叛乱分子,也符合被理解为叛乱分子的立场

您可能是叛逆者,但不是您喜欢的方式

在她入读大学的那天,她的一位同事向她询问了她is依伊斯兰教的情况

它打扰了她

convert依佛教或ja那教是可以接受的

但是,使她感到不适的不是她converted依了伊斯兰,而是她在了解,学习和教授文学之后也converted依了伊斯兰教

还有什么?她是一个练习穆斯林恒煊平台登录的人!

“而且,这符合您的自由和解放思想吗?”她的同事无奈地问

然后,她试图进行推理

是的,她愚蠢地回答,以为她周围的人实际上对回答很感兴趣

她是一个聪明的学生

她很快就明白了

不久,一位老师告诉她,她很taught愧,她曾经教过像她这样的学生,三年的文学史对她没有任何关于压迫和父权制的教导,这个女孩还没有学会一般的女性,尤其是穆斯林女性

抵抗这种压迫

那时她哭了

惨叫

她不明白,即使女人决定做出选择,也必须是强制选择

它必须严格由知识分子为她创建的规范所决定

真正的压迫在哪里?那时她还是一个学生,还在学习

“那么教育有什么用?是教育吗?如果您仍然相信sati和purdah这样的做法,您是否受过教育!想像!一个人在火中杀死你,而另一个人在空气不足的情况下杀死你!”

她没有感到周围空气紧绷

她没有感到灼热的身体

她不知道他们要告诉她什么

她感到比她更多的是,他们感到不适

她还是一个学生,还在学习

“亲爱的,这是你的方向!您被塑造并被教导要相信自己喜欢周围的这块布

您认为他们还如何帮助您做到这一点?如果他们告诉您它看起来像一捆多余的布,您会做吗?”

她笑了

她不确定定向是否只能以一种方式起作用

她确信它也可以以其他方式工作

一切都是方向,不是吗?穿衣服,脱衣服

有什么关系?她还在学习

恒煊平台登录

在海绿色和冰蓝色之间的一种颜色

你怎么称呼它?绿松石,不是吗?还是青色?随你

在海绿色和冰蓝色之间的一种颜色与对此的水族馆图纸

是棉布

她花二十卢比买了一个仪表

还有一个给她

一种婴儿床羊毛织物,带有紫色和粉红色调

不是刺鼻的粉红色,而是稀有品种或兰花粉红色

舒缓

一米五十卢比

那天早上她穿着蓝色围巾上大学

知道它介于绿色和蓝色之间的某个地方,您还能称其为蓝色吗?她不想辩论

它破坏了事物的美丽

她随它去吧!某些事情必须无可争议

“你今天看起来不错

我喜欢你身上的那种颜色,尤其是那种印花

她微笑着

“这是一个不错的蓝色”

“是蓝色的吗?”另一位同事说

“我认为它更倾向于绿色,不是吗?”

她笑了

她什么也没做

她只是笑了

–由tulika bahuguna

恒煊官网综合报道